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第一本佛教刊物。毕生从事佛教护法的斯坦因，在柏林创立“佛陀团体”，曾到中国学佛，皈依倓虚大师。一九三四年，他被选为第一次“国际佛学会议”主席，正欲力图发扬佛教，却受到希特勒政党的禁止，然而斯坦因依然以...金刚力士及伽蓝圣众，则是专门保卫寺院，防止恶鬼邪道的护法。中国的关羽，皈依智者大师，求受五戒，是为佛教伽蓝护法。 帝王崇佛 佛陀时代，摩竭陀国频婆娑罗王是佛教的第一位外护，在王舍城郊建竹林精舍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当机之法，以悟证之。因此或禅或净，或密或教，乃至无量法门，都一时的善巧方便。如果执以为实，则成鲁愚；如果弃而不修，又成狂妄，如何才能恰到好处？倓虚大师有偈云：‘取之不得，舍之不当，不取不舍，乃吉乃昌。’...为先导，以净土为归宿，必将亲得佛法的无边利益。（答成都樊莉居士） 弟忆灵峰蕅益大师所著宗论中有云：‘予初志宗乘，苦参力究者数年，虽不敢起增上慢，自谓到家，而下手功夫得力，便谓净土可以不生。迨一病濒死...
徐恒志
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灌顶之後传承三祖智威（？至六八○）、四祖慧威（六三四至七一三）、五祖玄朗（六七三至七五四）；玄朗之下有六祖湛然（七一一至七八二）。湛然是为中兴天台的功臣，近代的谛闲大师（一八五八至一九三二）之後有倓虚...（原标题为“中国佛教阶段性的发展刍议”）
作者：星云大师（国际佛光会世界总会会长、佛光山开宗长）
一、东传译经时期（秦汉魏晋时期）
二、八宗成立时期（隋陈李唐...
星云
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(注114) 参《概论》页一二六～一二八。 (注115) 最近始知本港尚有人争论释宝静还是释倓虚(均已圆寂)才是天台宗第四十三代祖师谛闲大师的真正传人----亦即真正的第四十四祖的问题。宗门传法祖的争议，非外人所能置喙，不过仕邦其始讶于倓虚大师住世之时何以未见有人敢提出争议？后来得读胡适之先生(1891～1962)〈荷泽大师神会传〉一文(收在《胡适文存》第四集，远东图书公司出版，台北，民七十四...
不详
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讲习，“以本 宗妙玄止观为正课，双修解行，目足兼资”。秉承谛老法脉之倓虚大 师，曾在青岛湛山寺兴办湛山学佛园，以后又于春江设华南学佛院， 讲授天台教观，皆为现代天台学之传弘。 天台大教，智者大师...八，七四九页，上）。 ［１０］见［９］（大正八，七四九页，中）。 ［１１］倓虚大师，倓虚大师法汇，第二编论释一五二～一五三页，香港湛山寺，倓虚大师法汇编辑处。 ［１２］慧思大师著大乘止观门（大正...
不详
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兼修，重视环境教育，自然景色，艺术薰陶，期能落实佛教青年生活本质，庄严清贵，化度群生。112 （三） 办学特色 1.晓云法师沿袭倓虚大师先前在青岛创办学佛院之遗风，以“学佛园”命名113，强调该园地...之神圣性充满憧憬，于二十二岁即站上讲坛为人师表3。未出家前，便留心于佛教教育之研究4；中年（1958，47岁）依止天台祖师倓虚老法师（1875─1963）出家后，更矢志献身佛教教育5，愿为佛教教育园地...
陈秀慧
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；玄朗之下有六祖湛然（七一一－七八二）。湛然是为中兴天台的功臣，近代的谛闲大师（一八五八－一九三二）之后，有倓虚大师（一八七五－一九六三）在青岛湛山寺创湛山佛学院，以及慧峰法师在台湾建湛然精舍，都是...五百岁”之说。 民国太虚大师依据印度佛教发展的思想主流，分为三个时期：小行大隐时期（约西元前五世纪至西元前三世纪）、大主小从时期（约西元前二世纪至七世纪）、密主显从时期（约西元八世纪至十三世纪）。 ...
星云法师
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如，一念即三千，三千即一念，不纵不横，不前不后。
倓虚大师在这里十分明确地告诉我们，天台宗的用功就是观“妄心”(也叫“妄想”、“妄想&...大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”
山东大学哲学系 陈 坚
一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境
智者大师且智顗(538&...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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不分别名，不解自通。”虽然不解词句义趣，但能恭敬供养诸佛，求菩提之心不怠，不计较分别名字相，就一定能够不解而自通。倓虚大师(授天台法脉)有一同参刘文化，不解《楞严经》义，日夜于佛前叩拜求智慧...以来，《楞严经》注解的书不胜枚举，备受各宗的推崇。《楞严经》注本旧传百余，现行四十余家，大部分属于贤首宗、天台宗和禅宗三大家。近代净土宗印光大师又将经中“大势至念佛圆通章”选出...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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当代高僧，广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等，领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的，有认识的、有不认识的，许多許多，随从吾人一同拜。
或...
不详
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